1. Giới thiệu tổng quan về Chùa Thiền Lâm
Chùa Thiền Lâm tọa lạc tại phường Thuận Hòa, thành phố Huế, là một công trình kiến trúc Phật giáo có vị trí đặc biệt trong hệ thống di sản văn hóa tâm linh xứ Huế. Ngôi chùa nổi tiếng với nhiều tên gọi đặc trưng như “Chùa Phật Đứng – Phật Nằm”, “Thái Lan giữa lòng Huế” hay “Chùa vàng xứ cố đô” – những biệt danh phản ánh chân thực nét độc đáo trong kiến trúc và bản sắc văn hóa của nơi này.
Với diện tích khoảng 9.000m² (gần 1 hecta), Chùa Thiền Lâm không chỉ là một không gian tín ngưỡng linh thiêng mà còn là trung tâm văn hóa Phật giáo Nam Tông quan trọng tại miền Trung Việt Nam. Ngôi chùa hàng năm đón hàng ngàn lượt khách tham quan, bao gồm cả Phật tử địa phương, các nhà nghiên cứu Phật học và đông đảo du khách trong nước và quốc tế tìm hiểu về Phật giáo Nam Tông.
Chùa Thiền Lâm thu hút đa dạng đối tượng tham quan, từ những người có nhu cầu chiêm bái, cầu nguyện, đến các nhóm khách quan tâm nghiên cứu kiến trúc Phật giáo độc đáo, hay đơn giản là những người yêu thích không gian thanh tịnh để thực hành thiền định. Đặc biệt, tượng Phật nằm và Phật đứng với kích thước ấn tượng đã trở thành điểm nhấn không thể bỏ qua trong hành trình khám phá Huế của nhiều du khách.
Nơi đây còn là điểm đến lý tưởng cho những ai muốn tìm hiểu về ý nghĩa sâu sắc của “rừng thiền” – một khái niệm thể hiện triết lý Phật giáo về sự tĩnh tâm và giác ngộ giữa cuộc sống thường nhật.
2. Lịch sử hình thành và phát triển
2.1. Thời điểm sáng lập và người sáng lập
Chùa Thiền Lâm được sáng lập vào năm 1960 bởi Hòa thượng Hộ Nhẫn (1927-1994). Ngài là một cao tăng tiêu biểu của Phật giáo Nam Tông Việt Nam, đã từng tu học tại Thái Lan và Miến Điện (nay là Myanmar). Sau khi trở về Việt Nam, với sự ủng hộ từ cộng đồng Phật tử địa phương, Hòa thượng đã chọn khu đất tại phường Thuận Hòa, Huế để xây dựng một ngôi chùa theo phong cách Nam Tông nhằm truyền bá giáo lý Phật Đà đến đông đảo quần chúng.
2.2. Các giai đoạn trùng tu, mở rộng
1960 – 1970: Giai đoạn xây dựng cơ bản với quy mô khiêm tốn, chủ yếu là chánh điện và khu nhà tăng đơn giản.
1975 – 1985: Sau biến cố chiến tranh, chùa trải qua giai đoạn khó khăn, hoạt động hạn chế.
1990 – 2000: Bắt đầu công cuộc trùng tu lớn, xây dựng tượng Phật nằm và mở rộng khuôn viên.
2005 – 2010: Xây dựng tượng Phật đứng, hoàn thiện kiến trúc theo phong cách Thái – Miến.
2015 – 2020: Nâng cấp toàn diện cảnh quan, phát triển khu vực vườn thiền và các công trình phụ trợ.
2022 – hiện tại: Tiếp tục hoàn thiện, phát triển thành trung tâm văn hóa tâm linh quan trọng của Huế.
So với các ngôi chùa cổ tại Huế như Thiên Mụ (1601) hay Từ Đàm (1843), Chùa Thiền Lâm tuy có tuổi đời trẻ hơn nhưng lại mang đến một hơi thở mới về kiến trúc Phật giáo Nam Tông, góp phần làm phong phú thêm hệ thống di sản văn hóa tâm linh của cố đô.
Xem thêm: Đền Công Đồng Bắc Lệ là một trong những ngôi đền linh thiêng bậc nhất miền Bắc, nổi tiếng với tín ngưỡng thờ Mẫu và lễ hội cầu duyên thu hút đông đảo du khách thập phương.
2.3. Vai trò trong Phật giáo Nam Tông Việt Nam
Chùa Thiền Lâm đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển Phật giáo Nam Tông tại miền Trung Việt Nam. Ngôi chùa trở thành trung tâm tu học và thực hành thiền định theo phương pháp Vipassana của Phật giáo nguyên thủy.
Với sự giao lưu tích cực cùng các trung tâm Phật giáo Nam Tông tại Thái Lan và Myanmar, chùa Thiền Lâm đã trở thành cầu nối văn hóa giữa Việt Nam và các quốc gia Phật giáo trong khu vực Đông Nam Á. Hàng năm, chùa thường xuyên đón tiếp các đoàn tăng sĩ Thái Lan, Myanmar sang giao lưu, trao đổi kinh nghiệm tu học.
Không gian và kiến trúc độc đáo của chùa đã phát triển song hành với sứ mệnh hoằng dương Phật pháp Nam Tông, tạo nên một trung tâm văn hóa tâm linh quan trọng, nơi không chỉ bảo tồn và phát huy giá trị truyền thống mà còn kết nối với các dòng thiền hiện đại trên thế giới.
3. Kiến trúc & không gian đặc sắc của chùa Thiền Lâm
3.1. Phong cách: Việt – Thái – Miến, đặc trưng mái vàng, tháp nhọn
Chùa Thiền Lâm mang một phong cách kiến trúc độc đáo với sự phối trộn hài hòa giữa ba nền văn hóa Phật giáo: Việt Nam, Thái Lan và Myanmar. Ngay từ cổng chính, du khách đã có thể cảm nhận rõ nét sự giao thoa văn hóa này thông qua các chi tiết trang trí cầu kỳ và sắc màu rực rỡ đặc trưng của Phật giáo Nam Tông.
Mái chùa với lớp ngói màu vàng óng ánh dưới nắng là điểm nhấn không thể bỏ qua, phản chiếu ánh nắng tạo nên vẻ đẹp lộng lẫy, tương tự như các ngôi chùa nổi tiếng tại Bangkok hay Yangon. Các đường viền mái cong uốn lượn tinh xảo, được trang trí với nhiều chi tiết hoa văn độc đáo, phong cách này đã tạo nên biệt danh “Chùa vàng xứ Huế” cho Thiền Lâm.
Nổi bật trong tổng thể kiến trúc là hệ thống tháp nhọn đặc trưng của Phật giáo Myanmar, với đỉnh nhọn hướng thẳng lên bầu trời, tượng trưng cho sự vươn tới giác ngộ và giải thoát. Các tháp được sắp xếp hài hòa xung quanh khuôn viên, tạo nên một tổng thể kiến trúc ấn tượng khi nhìn từ xa.
3.2. Tượng Phật Đứng, Phật Nằm & các công trình điểm nhấn
Tượng Phật Đứng (Thái: พระยืน – Phra Yuen) cao 12m được đặt trang nghiêm trong một tòa tháp riêng biệt, được hoàn thành vào năm 2008. Tượng được chế tác từ bê tông cốt thép, bên ngoài phủ lớp sơn màu vàng, thể hiện tư thế Đức Phật đang ban phước (Abhaya Mudra) – một trong những tư thế tay phổ biến nhất trong nghệ thuật tạo tượng Phật giáo, tượng trưng cho sự bảo vệ, an lành và xua tan sợ hãi.
Tượng Phật Nằm (Thái: พระนอน – Phra Non) dài 15m mô phỏng tư thế Đức Phật nhập Niết bàn, là một trong những điểm tham quan hấp dẫn nhất tại chùa. Tượng được hoàn thành năm 1995 và đặt trong một không gian rộng lớn, trang nghiêm. Tư thế nằm nghiêng bên phải với tay phải đỡ đầu thể hiện giây phút cuối cùng của Đức Phật trước khi nhập diệt, tượng trưng cho sự giải thoát cuối cùng – Parinirvana.
Bên cạnh hai pho tượng chính, chùa còn có nhiều công trình điểm nhấn khác như:
- Chánh điện với không gian rộng lớn, trang nghiêm để làm lễ
- Bảo tháp chứa xá lợi Phật, được thiết kế theo kiểu tháp Shwedagon của Myanmar
- Tượng Phật bốn mặt đặc trưng của Thái Lan
- Khu vực trưng bày kinh sách Phật giáo Nam Tông quý giá
3.3. Không gian: Khu thiền thất, vườn rừng, khu vực an trú
Chùa Thiền Lâm không chỉ ấn tượng bởi kiến trúc mà còn bởi không gian “rừng thiền” đúng như tên gọi. Khuôn viên chùa được quy hoạch thành nhiều khu vực chức năng khác nhau, mỗi nơi đều mang một ý nghĩa tâm linh riêng.
Khu thiền thất gồm nhiều căn nhỏ biệt lập, tĩnh lặng, được bố trí dọc theo con đường nhỏ phía sau chánh điện. Các thiền thất được thiết kế đơn giản, tối giản, tạo không gian lý tưởng cho việc thực hành thiền Vipassana. Mỗi thiền thất chỉ có vật dụng cơ bản như chiếu, nệm mỏng và bàn thờ Phật nhỏ.
Vườn rừng bao quanh chùa với nhiều loại cây cổ thụ và cây ăn quả tạo nên một không gian xanh mát, yên tĩnh. Những con đường nhỏ uốn lượn giữa vườn là nơi lý tưởng cho thiền hành – một phương pháp thiền quan trọng trong Phật giáo Nam Tông. Âm thanh của gió thổi qua tán lá và tiếng chim hót tạo nên bản nhạc thiên nhiên đặc biệt, giúp tâm trí trở nên an tịnh.
Khu vực an trú dành cho tăng ni và Phật tử được bố trí tách biệt, đảm bảo sự riêng tư và yên tĩnh cần thiết cho việc tu tập. Khu nhà tăng được xây dựng theo phong cách đơn giản, tối giản, phù hợp với giới luật của Phật giáo Nam Tông về đời sống xuất gia.
3.4. Ý nghĩa biểu tượng từng chi tiết nổi bật
Mỗi chi tiết kiến trúc và trang trí tại chùa Thiền Lâm đều mang những ý nghĩa biểu tượng sâu sắc trong giáo lý Phật giáo:
Tháp nhọn (Chedi/Stupa): Tượng trưng cho sự thăng hoa của tâm thức, vươn từ cõi trần lên cõi giác ngộ. Hình dáng tháp với phần đế rộng, thu hẹp dần lên đỉnh thể hiện con đường tu tập ngày càng tinh tế, thuần khiết.
Rồng chầu (Naga): Những con rồng đặt ở cầu thang và lan can không chỉ là yếu tố trang trí mà còn tượng trưng cho sự bảo vệ Phật pháp. Trong kinh điển Phật giáo, rồng (Naga) là những chúng sinh hộ pháp.
Hoa sen nở (Padma): Xuất hiện nhiều trong các chi tiết trang trí, tượng trưng cho sự thanh tịnh giữa bùn nhơ của cuộc đời. Cũng như hoa sen vươn từ bùn lầy mà không nhiễm bẩn, con người tu tập có thể đạt đến giác ngộ giữa đời thường.
Bánh xe Pháp luân (Dharmachakra): Đặt tại nhiều vị trí quan trọng trong chùa, tượng trưng cho bánh xe Chánh pháp mà Đức Phật đã chuyển vận trong bài thuyết pháp đầu tiên. Tám nan hoa của bánh xe thể hiện Bát Chánh Đạo.
Chuông chùa (Gantha): Tiếng chuông không chỉ báo hiệu giờ lễ mà còn có ý nghĩa đánh thức tâm thức con người, nhắc nhở về tính vô thường của cuộc sống và sự cần thiết của việc tỉnh thức.
Cây Bồ Đề (Ficus religiosa): Được trồng trong khuôn viên chùa, là loại cây Đức Phật đã ngồi thiền dưới gốc và đạt được giác ngộ. Cây tượng trưng cho sự tỉnh thức và trí tuệ tối thượng.
Hình tượng Phật trong các tư thế: Mỗi tư thế của Đức Phật (đứng, nằm, ngồi) đều mang ý nghĩa tượng trưng cho các giai đoạn khác nhau trong cuộc đời của Ngài và những lời dạy khác nhau trong giáo pháp.
Tất cả những chi tiết này tạo nên một tổng thể kiến trúc hài hòa, nơi mỗi yếu tố đều mang giá trị nghệ thuật và triết lý sâu sắc. Không gian thiền định tại chùa Thiền Lâm chính là nơi những biểu tượng này trở nên sống động, giúp người tu tập và tham quan cảm nhận sâu sắc hơn về giáo lý Phật Đà.
4. Giá trị tâm linh & trải nghiệm thiền thực tại chùa Thiền Lâm
4.1. Vai trò trung tâm tu học Nam Tông
Chùa Thiền Lâm đã khẳng định vai trò là một trung tâm tu học quan trọng của Phật giáo Nam Tông tại miền Trung Việt Nam. Tại đây, các khóa tu thiền Vipassana được tổ chức thường xuyên dưới sự hướng dẫn của các vị sư có nhiều năm kinh nghiệm. Phương pháp thiền quán này tập trung vào việc quán sát hơi thở và cảm giác trên cơ thể, giúp hành giả phát triển chánh niệm và trí tuệ.
“Tâm an thì cảnh cũng an. Tất cả pháp đều do tâm tạo.”
Lời dạy này được trích từ Kinh Pháp Cú (Dhammapada) thường được nhắc đến trong các buổi pháp thoại tại chùa. Chùa Thiền Lâm không chỉ là nơi thực hành nghi lễ tôn giáo thuần túy mà còn là không gian giáo dục, nơi các giá trị đạo đức Phật giáo được truyền dạy một cách có hệ thống.
Thư viện chùa lưu trữ nhiều kinh sách Phật giáo bằng tiếng Việt, Pali và cả tiếng Anh, tạo điều kiện cho việc nghiên cứu giáo lý. Các buổi tụng kinh bằng tiếng Pali cổ – ngôn ngữ gốc của kinh điển Phật giáo Nam Tông – được tổ chức định kỳ, giúp duy trì truyền thống nguyên bản.
4.2. Hoạt động thiền, lễ hội, khất thực đặc trưng miền Trung
Chùa Thiền Lâm nổi bật với các hoạt động tâm linh đặc trưng của Phật giáo Nam Tông, tạo nên những trải nghiệm độc đáo cho cả Phật tử và du khách:
Thiền hành (Walking Meditation) được thực hiện vào mỗi sáng sớm và chiều tối trong khuôn viên chùa. Các hành giả di chuyển chậm rãi, tập trung hoàn toàn vào từng bước đi, từng cảm giác tiếp xúc giữa bàn chân và mặt đất. Phương pháp này giúp phát triển chánh niệm trong chuyển động, một kỹ năng quý giá cho cuộc sống hàng ngày.
“Khi đi, biết mình đang đi. Khi đứng, biết mình đang đứng. Khi ngồi, biết mình đang ngồi. Khi nằm, biết mình đang nằm.”
— Trích Kinh Niệm Xứ (Satipatthana Sutta)
Khất thực (Pindabat) là một nghi thức truyền thống được thực hiện vào buổi sáng. Các nhà sư trong y vàng đi chân trần, tay ôm bình bát, im lặng đi qua các con đường quanh chùa để nhận thực phẩm cúng dường từ Phật tử. Nghi thức này không chỉ là cách các tu sĩ nhận thức ăn mà còn tượng trưng cho sự khiêm nhường và tạo cơ hội cho Phật tử tích lũy công đức.
Lễ Phật Đản (Vesak) vào tháng 5 Âm lịch và lễ Vu Lan (Ullambana) vào tháng 7 Âm lịch là hai sự kiện lớn nhất trong năm tại chùa. Trong những dịp này, chùa được trang trí lộng lẫy với đèn lồng và cờ Phật giáo. Hàng ngàn Phật tử và du khách đến tham dự các nghi lễ trang nghiêm, thả đèn hoa đăng trên sông và tham gia thiền tập cộng đồng.
Anh Minh Tâm, một Phật tử thường xuyên thực hành thiền tại chùa Thiền Lâm chia sẻ: “Sau ba năm thực hành thiền định tại chùa, tôi cảm nhận được sự thay đổi sâu sắc trong nhận thức và cách ứng xử. Không gian ‘rừng thiền’ này thực sự là nơi tâm hồn được chữa lành và tìm về với bản chất an bình vốn có.”
Những trải nghiệm tâm linh tại chùa Thiền Lâm không chỉ dành riêng cho Phật tử mà còn mở rộng đến mọi du khách quan tâm đến thực hành chánh niệm và thiền định, bất kể tôn giáo hay văn hóa. Điều này phản ánh tinh thần cởi mở và bao dung của Phật giáo nói chung và chùa Thiền Lâm nói riêng.
Xem thêm: Bạn có thể trải nghiệm bói Tarot online để nhận được những lời khuyên chính xác và kịp thời về tình yêu, công việc và cuộc sống ngay tại nhà.
5. Thông tin tham quan, quy định & dịch vụ cho du khách
5.1. Giờ mở cửa, phí tham quan, lưu ý cần biết
| Thông tin cơ bản | Chi tiết |
| Địa chỉ | Số 89 Đặng Tất, phường Thuận Hòa, TP. Huế |
| Giờ mở cửa | 7:00 – 17:30 (mùa hè); 7:30 – 17:00 (mùa đông) |
| Ngày nghỉ | Mở cửa tất cả các ngày trong năm |
| Phí tham quan | Miễn phí (khuyến khích đóng góp tự nguyện) |
| Thời gian lý tưởng | Sáng sớm (7:00-9:00) hoặc chiều (15:00-17:00) |
| Thời gian tham quan | 1-2 giờ để trải nghiệm đầy đủ |
Các dịch vụ phụ trợ tại chùa:
- Bãi đỗ xe máy và ô tô rộng rãi (miễn phí)
- Nước uống miễn phí cho khách tham quan
- Phòng vệ sinh sạch sẽ
- Hướng dẫn viên tại chỗ (có thể liên hệ trước)
- Quầy bán sách Phật học và lưu niệm nhỏ
5.2. Quy định trang phục, hành xử trong chùa
Khi đến tham quan chùa Thiền Lâm, du khách cần tuân thủ một số quy định để thể hiện sự tôn trọng đối với không gian tâm linh thiêng liêng này:
Quy định về trang phục:
- Mặc trang phục lịch sự, kín đáo (áo có tay, quần/váy dài qua đầu gối)
- Không mặc quần ngắn, áo hở vai hoặc trang phục quá bó sát
- Cởi giày dép trước khi bước vào các điện thờ (có khu vực để giày dép)
- Nên mang vớ/tất khi vào các điện thờ trong mùa lạnh
Nguyên tắc ứng xử:
- Giữ im lặng hoặc nói chuyện nhỏ, đặc biệt trong các khu vực thờ tự và thiền định
- Không hút thuốc, ăn uống trong khuôn viên chùa (trừ khu vực được chỉ định)
- Xin phép trước khi chụp ảnh nhà sư hoặc khi họ đang thực hành nghi lễ
- Không chạm vào các tượng Phật hoặc đồ thờ tự
- Khi ngồi, không nên chỉ chân về phía tượng Phật
Trải nghiệm tham quan chụp ảnh:
- Khu vực trước tượng Phật đứng có góc chụp đẹp nhất vào buổi sáng khi ánh nắng chiếu trực diện
- Tượng Phật nằm nên được chụp từ góc 45 độ để thấy được chi tiết khuôn mặt an lạc
- Khu vườn thiền với hồ cá và hoa sen là điểm chụp ảnh đẹp vào mọi thời điểm trong ngày
- Nên sử dụng chế độ chụp góc rộng để ghi lại toàn cảnh kiến trúc đặc sắc của chùa
Tuân thủ những quy định này không chỉ thể hiện sự tôn trọng đối với tín ngưỡng tâm linh mà còn giúp du khách có được trải nghiệm trọn vẹn và ý nghĩa tại chùa Thiền Lâm.
6. Câu hỏi về chùa Thiền Lâm
6.1. Nguồn gốc tên gọi chùa Thiền Lâm?
Tên gọi “Thiền Lâm” có nguồn gốc từ tiếng Hán-Việt, trong đó “Thiền” (禪) ám chỉ phương pháp tu tập thiền định của đạo Phật, còn “Lâm” (林) nghĩa là rừng. Sự kết hợp này tạo nên ý nghĩa “khu rừng thiền”, nơi hành giả có thể tu tập thiền định trong không gian thanh tịnh, tách biệt với thế giới ồn ào bên ngoài.
Tên gọi này phản ánh chính xác bản chất và không gian của ngôi chùa – một nơi yên tĩnh với nhiều cây cối, tạo cảm giác như đang ở trong một khu rừng tâm linh, nơi tâm trí có thể tìm thấy sự an bình và tĩnh lặng cần thiết cho việc tu tập thiền định.
6.2. Có pháp hội/lễ lớn nào cố định hằng năm không?
Chùa Thiền Lâm tổ chức nhiều pháp hội và lễ hội quan trọng hàng năm, phù hợp với lịch Phật giáo Nam Tông:
- Lễ Phật Đản (Vesak): Tổ chức vào rằm tháng 4 Âm lịch, kỷ niệm ngày Đức Phật đản sinh, thành đạo và nhập Niết bàn.
- Lễ Vu Lan (Ullambana): Diễn ra vào rằm tháng 7 Âm lịch, tưởng nhớ công ơn cha mẹ và tổ tiên.
- Lễ Kathina: Tổ chức sau mùa An cư Kiết hạ (thường vào tháng 10-11), là dịp để Phật tử cúng dường y áo và vật dụng cho chư Tăng.
- Khóa Thiền Minh Sát (Vipassana) định kỳ: Tổ chức 4 lần/năm vào các dịp đầu xuân, hè, thu, đông, mỗi khóa kéo dài 7-10 ngày.
6.3. Ai nên đến, lưu ý gì về mùa/thời gian?
- Đối tượng nên đến:
- Phật tử muốn tìm hiểu về Phật giáo Nam Tông
- Người quan tâm đến thiền định và thực hành chánh niệm
- Du khách yêu thích kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á
- Người tìm kiếm không gian yên tĩnh để thư giãn, suy ngẫm
- Thời điểm lý tưởng:
- Tháng 2-4 và tháng 9-11: Thời tiết Huế mát mẻ, ít mưa, thuận lợi cho việc tham quan
- Tránh tháng 5-8: Mùa nóng và mưa nhiều tại Huế
- Buổi sáng sớm (7:00-9:00): Không khí trong lành, ít du khách
- Chiều muộn (16:00-17:30): Ánh sáng đẹp cho việc chụp ảnh
6.4. Những điểm nào phải chú ý/kiêng kỵ khi tham quan?
- Điểm cần chú ý:
- Không chạm vào đầu các nhà sư (vùng đầu được xem là thiêng liêng trong Phật giáo)
- Phụ nữ không được chạm vào nhà sư, khi trao đồ nên đặt xuống để nhà sư tự nhận
- Khi ngồi trước tượng Phật, không nên duỗi chân về phía tượng
- Không chụp ảnh nếu có bảng cấm hoặc đang có nghi lễ trang nghiêm
- Đi nhẹ, nói khẽ trong khuôn viên chùa, đặc biệt khu vực thiền đường
- Điều kiêng kỵ:
- Không mang thức ăn mặn (thịt, cá) vào chùa
- Không mặc trang phục có hình ảnh không phù hợp (đầu lâu, bạo lực…)
- Tránh thể hiện tình cảm quá mức trong khuôn viên chùa
- Không tranh luận to tiếng về tôn giáo, chính trị
- Tránh sờ đầu trẻ em Việt Nam (theo quan niệm dân gian)
6.5. Chùa có tổ chức lớp thiền, hoạt động cộng đồng mở không?
Chùa Thiền Lâm tích cực tổ chức nhiều hoạt động thiền và cộng đồng mở rộng cho cả Phật tử và công chúng:
- Lớp thiền định:
- Lớp thiền cơ bản: Tổ chức vào tối thứ 4 và sáng Chủ nhật hàng tuần (miễn phí)
- Khóa thiền cuối tuần: 2 ngày/tháng (đăng ký trước 1 tuần)
- Khóa thiền chuyên sâu: 7-10 ngày/quý (giới hạn số lượng, cần đăng ký sớm)
- Hoạt động cộng đồng:
- Lớp giáo lý Phật Pháp: Tối thứ 3 và thứ 7 hàng tuần
- Chương trình từ thiện: Phát quà cho người nghèo vào ngày rằm và mùng 1
- Lớp tiếng Pali cơ bản: Chủ nhật hàng tuần
- Hoạt động văn hóa: Hòa nhạc Phật giáo, triển lãm nghệ thuật định kỳ
Để tham gia, du khách có thể liên hệ trực tiếp với văn phòng chùa qua số điện thoại hoặc email, hoặc đăng ký trực tiếp tại chùa. Các hoạt động đều chào đón người mới bắt đầu và không yêu cầu kinh nghiệm trước đó.